« Жіночий рух України набирає оборотів   |   Жіночий рух »


Нова ідентичність - ключове поняття для позначення специфіки жіночого руху. Хоча його передумови пов′язані з особливостями соціального положення жінок, воно піднімає фундаментальне питання для того, що кожного живе: яка можлива взаємодія з “іншим” без посягання на його ідентичність?

Феномен незалежного жіночого руху України явно не відповідає вимогам “ідеальної моделі” західного жіночого руху. Причину можна бачити в тому, що українське суспільство все ще належить до суспільств аграрного типу. Криза ідентичності, характерна для жінок західного суспільства, чужа жінкам аграрних суспільств.
Щоб зайняти в суспільстві значніше місце, жінки спираються на визнані соціальні цінності - сім’ю, націю, виховну роль матері, філантропічну діяльність, добросовісну працю.
Якщо в ліберальних умовах Заходу феміністки діють головним чином на рівні суспільства, то в аграрних суспільствах жінки - особливо на початку організованої діяльності - укріплювали суспільство своєю участю в суспільних справах.

М. Богачевская-Хомяк підкреслює, що явище прагматичного фемінізму властиво не тільки українському середовищу. Це поняття застосовне при вивченні історії суспільств, які проходять етап модернізації. Саме цей етап за загальним визнанням переживає сьогодні Україна.
Якщо розглядати що відбувається під такою точкою зору, то стає зрозумілим, що в цей період жіночі організації виникають не стільки для того, щоб подолати другорядне положення жінки в суспільстві, скільки для того, щоб виконати конкретні соціальні завдання.

Очевидно, що на сучасному етапі український жіночий рух можна віднести лише до традиційних жіночих рухів. Та все ж поступові зміни відбуваються. Ми спостерігаємо еволюцію незалежного жіночого руху, трансформацію форм і методів роботи всередині вже існуючих об’єднань.


Tags: , , , ,

Історія жіночого руху в Україні


Схожі записи